Tevhidi Düşünceyi Gereğince Kavrayamamış Olmak


Kuşkusuz Tevhid, Allah'ı birlemektir, Allahı birlemek ise, sanıldığı gibi sadece bir olduğuna inanmak ve ondan başka ilah olmadığını kabul etmek değildir. Günümüzde büyük bir çoğunluk, Allah'ı sayı olarak birlediği halde, bir çok alanda müşrik konumuna düşmektedir.

Çünkü, Allah'ı sadece sayı olarak birlemek, tek başına yeterli değildir. Allahı sayıda olduğu gibi, özellikleri ile de birlemedikçe Tevhid gerçekleşmez. Yani, Tevhid, Allah sayı ve özellikleri ile birlemektir. Allah'a ait bir özelliği O'nun dışında başka bir varlığa tanımak/vermek/görmek şirktir.

Örneğin, her insan bir takım şeyler bilir, fakat her şeyi bilemez, Her seyi ancak Allah bilir.
Kim ki birilerine her şeyi bilir diye inanırsa şirke düşmüş olur.

Keza, Gayb'ı ancak Allah bilir, kim ki gaybı bilme özelliğini kendinde veya bir başkasında görürse, bu özelliği ile Allah'a eş koşmuş olur. Çünkü bu Allah'a ait bir özelliktir.

Hüküm koyma, helal ve haramı tesbit etme hakkı Allah'a aittir. Kim ki Allah'a ait olan bu hakkı kendisinde veya bir başkasında görürse şirke düşmüş olur. Çünkü bu Allah'a ait bir özelliktir.

Sayı olarak Allah'ı birlediği halde, özelliklerinde Allah'a bir çok ortak koşmuş ve böylece Allah'la birlikte bir çok ilah edinmiş olan günümüz müslümanları, müşriklik sayılacak bu kabullerinden vazgeçmedikçe, Tevhid'î inancı kavramadıkça Kuran'ı gereğince anlamaları mümkün olamaz, ister Kur.'an'ı yüzlerce kez okusunlar, ister Arapça'yı en detaylı şekilde bilmiş olsunlar yine de Kur'an'ın mesajını kavrayamazlar.

Çünkü, Kur'an Tevhid esası üzerine kurulmuştur. Kur'an'dan, Tevhidi çıkardığımız zaman Kur'an, gerçekten hiçbir şey ifade etmeyen ve bomboş bir kitap haline dönüşmüş olur. Tevhidin zıddı sirk Şirk, Allah'ı varlık olarak kabul ettiği halde, O'na başka birşeyi eş koşmadır. Allah'a ait özellikleri başka bir varlıkta da görmek şirktir. Nitekim, Mekke'li Müşrikler de Allah'ı var kabul ettikleri halde, Onunla birlikte veya o'na rağmen başka ilahlar edinmişlerdi.

Örneğin, Allah'ın koyduğu yasaları değil, kendi yanlarından koydukları yasaları geçerli sayıyorlardı. Oysa kî yasa/hüküm koymak hakkı sadece ve sadece Allah'a ait bir özelliktir. Keza, helal ve haramı da belirleme hakkı sadece Allah'a aittir. Kim kî Allah'ı yaratıcı olarak kabul ettiği halde, helal ve haramı belirleme hakkını ve yetkisini başka bir güçte, otoritede, varlıkta veya kendisinde görürse. Allah'a ait bu özelliği Allah'tan başka şeylerde gördüğü/tanıdığı için şirk işlemiş olur; yani müşrik olur.

"Andolsun onlara "Gökleri ve yeri kim yarattı, Güneşi ve Ayı kim (sizin yararınıza) boyun eğdirdi" desen; "Allah", derler. O halde nasıl Allah'ın birliğinden döndürülüyorsunuz?" (Ankebut - 61)

ayetinde de görüldüğü gibi müşrikler, Allah'ı kabul ettikleri halde, o'na ait birtakım özellikleri, başka varlıklara tanıdıkları için müşrik olarak sayılmışlardır.

Bu gerçek apaçık ortada olduğu halde, günümüzde bir takım insanlar Allah'a açıktan eş koştukları halde, müslümanlıklarına toz kondurmamaları, kendilerini aldatmaktan başka bir anlam ifade etmez. Tevhidi inancı bozulmuş, şirkle kafası kirlenmiş bir kimsenin Kur'an'ı elbetteki gereğince anlaması söz konusu olamaz. Onun için, tevhidi gereğince anlamadan Kur'an'ı gereğince anlamak mümkün değildir.

Sonraki sayfa»»